资政大夫祠古建筑群位于广州市花都区新华镇三华村的西面，紧靠广清高速公路，距城中心1公里。它建于清代同治二年至三年（1863年），至今已有一百三十多年历史。此地居民大都姓徐，徐亨之为先祖，清朝同治年间，三华徐族同姓堂兄弟徐方正、徐表正共同任职兵部，深得朝廷赏识，同治皇帝把徐方正的祖父徐德魁、父亲徐殿魁封为“资政大夫”，把徐表正的父亲徐爵魁封为“奉直大夫”。基于在传统上要建祠堂纪念，徐方正建造了资政大夫祠，徐表正则建造了南山书院，为赞先哲盛德，徐氏后代又续建了亨之徐公祠。逐渐形成集资政大夫祠、南山书院、亨之徐公祠和水仙古庙这几个部分为一体的群体建筑。

1995年以来，花都区委、区政府为了保护和利用好资政大夫祠古建筑群，投资并发动社会筹资对资政大夫祠进行全面维修，拓展为文物旅游区，经五年修葺告竣。

现今，资政大夫祠也被用来作为广州民俗博物馆，里面设有小型的展览，诸如解放时期的书报画帖展示，收藏了一些毛主席的信息；花都当地的景泰蓝作品展，还有岭南灰塑文化展，粤剧文化展。灰塑作为民俗博物馆一个展览项目，在资政大夫祠内可以看到关于灰塑制作的材料、步骤和工艺，还有许多具有不同含义和象征的灰塑作品展览，对了解岭南建筑上的灰塑艺术有很大的学习价值。

一、建筑规模和结构

今资政大夫祠古建筑群规模庞大，占地面积18000平方米，主体建筑面积6000多平方米，是一组“三列三进六廊”的艺术建筑群。建筑群组合之间有青云巷相隔，纵深49米，右侧有衬祠一列，后有古楼两间，整个建筑布局严谨，虚实相间，形成各自独立又相互联系的整体。四组建筑前后排列整齐，由头门、中堂、祖堂组成；资政大夫祠和南山书院在头门内院建牌坊，祖堂之后隔横巷建二层后楼，建筑布局、风格、形制保存完整。建筑面积共5448平方米。头门面宽三间15米、进深两间9.2米，分心墙前后用石柱，在前檐次间石柱后加花岗石栏栅，明间设石门框。大门上石额刻“资政大夫祠”。两侧为镬耳封火山墙，灰塑博古瓦脊。牌坊四柱三间四楼，连州青石打制，面宽9.35米、高9.8米，明间设两层庑殿顶，上层檐下石打制的如意斗拱，正面悬刻“圣旨”，背刻“恩荣”及同治年间所颁的诏书。两侧次楼为庑殿顶，高6米，檐下额枋雕有图案，柱前后立抱鼓石。中堂面宽三间15.25米、进深三间11.8米，十五架梁用四柱前出四檩卷棚廊，前廊梁架、驼峰、雀替均雕人物、花鸟、鱼藻走兽等纹饰。金柱为梭形柱并带柱楯，封火山墙，灰塑博古脊饰。后进建筑风格、形式与中堂一致。 其建筑气魄雄伟，前有广场，后有花园，厅堂轩昂，庭院宽敞，周边绿树成荫，曲径通幽，它既体现了岭南建筑的传统风格，又具有南方园林的特色。资政大夫祠及南山书院的后楼相连，砖木结构，高二层13米，封山火墙，灰塑博古脊饰。首层门板、栏板均雕有纹饰。整体建筑为砖木结构，陶塑瓦脊，五彩斑斓，两边采用线条优美的锅耳山墙，墙脊上盖陶瓦，两座造型各异的牌坊，分别矗立在资政大夫祠和南山书院的前院天井，牌坊通体采用花岗岩条石砌成，坊上雕刻的人物、宫殿和各式花卉纹样、文字记载均用镂雕、浮雕、圆雕和阴刻等，手法夸张，工艺精细。

二、灰塑装饰艺术

建筑厅堂内集广东民间建筑装饰艺术之大成，砖雕、石雕、木雕、灰雕、陶雕、彩画，活灵活现，细致玲珑。

有以各朝代的历史故事为内容的墙上壁画，如：竹林七贤、太白醉酒等；有民间神话传说的九老图、醉乐瑶池等；有象征吉祥如意的福禄报喜、松旨益寿、福白天来等，还有形色多样风格别致的各种图案花纹，花鸟书法等，充满了浓厚的民间艺术气息，美不胜收。

在《麒麟吐玉书》的灰塑作品中，由麒麟、兔、玉书三个要素组成，取材于民间故事，相传孔子出生的时候，有麒麟在他家吐了一本玉书，代表圣人出生。人们常常借用这个故事用来表达家里添丁，读书有成的美好寓意。岭南建筑上很多的人物、动物、花鸟形象，如果不了解其背后的典故和寓意，我们很难明白为什么会如此装饰，每个形象都有一个美好而朴素的心愿，从这些雕塑的内容也可以看出主人家的传承价值观和追求。

灰塑在1000多年的发展过程中，不断吸收传统文化的精髓，把人们喜闻乐见的神话故事民间传说戏曲人物祥禽瑞兽花卉果木器皿法宝以及象征意义的几何文字等题材融入到作品之中，使每件灰塑作品都有了精神，有了吉祥的寓意。

例如《群英会》，利用鹰的谐音“英”，寓意人才辈出，《山溪垂钓》是自然景观为题的灰塑，寓意人居自然和谐共进。这些作品既反映了艺人的创作理念和水平，同时也折射出主人的美好愿望以及中华民族从古到今的民族文化心理。

灰塑作为传统工艺，通过外观体现出了材质，结构，造型等美学特点，但就单纯的装饰形式而言，灰塑是一种介于中国传统绘画，雕塑，图形纹样之间 的装饰艺术，它既包含中国传统艺术“以形写神”“追求意境”“外师造化”的审美思想，又在构图布局、形象塑造、应物象形，随类赋彩、意境营造等方面借鉴和运用了大量中国传统艺术的表现手法。

传统纹样图案是一种经常在灰塑作品中出现的装饰形式，其通常是对人物、动物、植物、日月星辰进行极度抽象化的结果，每个历史时期都有属于自己的独特纹样，纹样图案也反映了一个时代，一个地区的风俗习惯，工艺水平和审美意趣。