邵成村是广州市花都区花山镇铁山村人，家族四代皆从事灰塑制作。从目前所掌握的资料来看，邵成村家族灰塑起源于外姓王席堂，王席堂是传授邵耀波灰塑技艺的师傅，也是他的舅舅，因此从某种程度上说，王席堂是邵氏灰塑的开创者，即第一代灰塑传承人。邵成村的父亲邵耀波，为第二代传承人。邵氏家族灰塑发展脉络主要有两条，一条是家族。

传承方式，一条是师徒传承方式。邵耀波在家里对他的两个儿子和一个女婿进行灰塑技艺传承，使邵成村，邵成梯，曾水良成为第三代传承人。邵成村继承了父亲的事业，走一条从家族内部开始、逐步对外授徒的传承之路。邵煜山（邵成村儿子）、刘志威（邵成村外甥）、欧阳可朗（邵成村外甥）、欧阳小明（师徒）、邵其德（无亲戚关系）、钟玉春（邵成村徒弟）、邵煜醒（邵成村侄子），为第四代传承人。

从采访中了解到邵成村家族灰塑发展脉络有3个特点。一是以家族内部传承为主。几代传承人之间普遍具有亲属关系，在亲人，熟人组成的小圈子内进行传承。以往这种“非亲不传”的传授方式的优点，就是能保证独门秘技不外流，在保存工艺正统性的同时削减了他者的市场竞争力，毕竞“同行如敌国”，培养亲属或熟人做徒弟是最好的选择，起码不会出现“教会徒弟饿死师傅”的情况。二是以本村（外村）本姓（外姓）的授徒传承为辅。邵成村的父亲邵耀波也是跟随王席堂学徒的，因此，邵成村师傅也放弃了“非亲不传”的守旧理念，只希望能有更多的人认识灰塑、喜爱灰塑。任何人都可以成为他的徒弟，无论是不是亲藏，他都一视同仁，都会将毕生所学倾囊相授。但由于灰塑的学习难度大，时间长，工作条件艰苦，收入较低，即使邵成村师傅愿意开门授徒，也没有太多的年轻人愿意响应。虽然传承人的规模不大，但值得欣慰的是，灰塑工程队中师徒间的情谊很深，彼此之间更像一个大家庭。改革开放以来，邵成村已带弟子35人，成为广州灰塑的主力军。三是“传男不传女”。因为在过去修建祠堂时，女人是不被允许进入工地，更是绝对禁止爬上屋脊。过去的人们认为假如祠堂的屋脊被女人跨过，会给整个家族带来不幸。至于“传男不传女”的历史传统，邵成村师傅则表示暂时不会打破，这当中并没有封建迷信和性别歧视的成分，只是出于对灰塑工作性质的考虑。邵成村师博认为：制作灰塑整天要在竹棚上爬来爬去，十分危险，加上要在屋顶接受日晒风吹。工作条件实在艰苦，不适合女性。